１．賜物論の一人歩きは大変危険
かつて一世を風靡(ふうび)した教会成長論は賜物のリストアップを勧めたものでした。
神学校の授業でもそのように教えられました。
それで、ありのパパは教会学校で教えていたのですが、｢あなたの賜物は何か？｣というテーマで授業をしたことがありました。
その結果何が起きたかというと、期待に反して生徒がみな傲慢になったように見えました。
コリント教会への手紙第一の12章を読むと、その理由が分ります。
パウロが賜物の話をするとき、必ず二つのことと絡めて話をしました。
一つは、賜物を与えてくださるのは神であること。
もう一つは、賜物が与えられた理由は、教会を建て上げるためであること。
この二つの理解が徹底されていれば、賜物を与えられた者が勘違いして思い上がることはありません。
決して賜物論だけを一人歩きさせないことです。
○聖霊の賜物のことを話すときは、必ず与え主と、与えられた目的が教会の建て上げのためであることを話すというのが、傲慢に陥らないための聖書的な予防策になります。
２．危険だから無視するというのはダメ
教会学校の生徒の表情に傲慢さが現れたのを発見したとき、ホーリネス運動が聖霊の賜物を強調せず、御霊の実を強調したのは正しかったのかとも考えました。
しかしそれは聖書に書いてあることに反します。
ホーリネス派をはじめとした福音派教会は、Ⅰコリント12章全体を実質的に無視しています。
無視という言葉がきつければ、棚上げという言葉がふさわしいかもしれません。
しかし、神の言葉である聖書を、自分の都合で「ここは受け入れる」「ここは受け入れない」ということは決してあってはならないことです。
３．五役者回復運動の間違い
五役者回復運動とは、使徒・預言者・伝道者・牧師・教師の失われた(と彼らが主張する)五役者を現代の教会に回復させようとする働きです。
アメリカに本部があり、日本でも宣教師を中心にして働きが広がっています。
聖霊派の超教派運動である「東京リバイバル聖会」にも、この流れの人々が混入しているようです。
確かに何でもありの日本らしい現象です。
しかし「ほぉ～、そりゃ結構なことで」とばかりも言ってはおれません。
聖霊の賜物は神が主権をもって与えくださるのであり、与えられた目的は教会の健全な建て上げのためであることを考えると、五役者回復運動の主張が決定的な誤りであることが分ります。
①神の主権的働きを無視している
賜物や役割は、神が必要に応じてお与えになるのですから、時代や地域によって神が教会に与えられる賜物と役割は異なります。
そうであるのに聖書の一カ所から、特定の教理を作り出すことは誤りです。
②カルト化の問題
賜物だけを強調するので、与えられたと自称する者は傲慢の罠にはまります。
結果、人間崇拝ゆえの教会のカルト化が起きます。
アメリカでも、日本でも、この運動に共感を示す教会にはカルト化の兆候がはっきりと現れています。
③過去に異端宣告を受けいている
この運動は大分以前にアメリカ・アッセンブリー教団によって、不健全な教えであると宣告されています。
それにもかかわらず、なぜこの運動に人気が集まるのでしょうか？
理由としては以下のことが考えられます。
a.教会拡張のためなら手段を選ばない傾向がある。(これが律法主義のもとです)
b.目に見える誰かに依存したいという傾向がある。(これが偶像崇拝のもとです)
c.目新しい教えにいつも浮き浮きしていたいという思いがある。(これが主観主義・熱狂主義のもとです)
◎教会の健全な成長のためにだけ、神から与えられた賜物を活用したいものです。
平安と祝福を祈っています。
