私たちは当たり前のように、物事には原因と結果があり、現実を改善するためには、まず原因を分析することが先決であると考えています。

①ヨハネの福音書の９章には、イエスの弟子たちが、生まれつきの盲人の方を見て「この人が盲人なのは、誰が罪を犯したせいでしょうか？本人でしょうか。それとも両親でしょうか｡」と的外れな質問をしたことが記されています。

このような質問が出てくる背景には幾つかの問題があります。
一つは自分の人生をしっかり生きていないから、他人の人生が気になるのです。
脇目もふらず自分の人生の馳せ場を走っていれば、人様がどうとかは目に入ってこないものです。

もう一つは人間というものは、どうしようもなく律法主義的な存在であるということです。
たとえイエスの弟子であったとしても、これは変りがありません。
人が重荷を背負っていると、必ずそこには何かの落ち度があったと考えます。
そしてその人を裁いて安心します。
安心するとは、他人と自分を比較して、自分は大丈夫と根拠のない安心をするということです。
また自分が成功すると、それは神の恵みではなく(口ではそういうかもしれませんが)、自分が行った努力が報いられたのだと考えます。
そして自分を褒めたたえ、傲慢になります。

②これに対してイエス様は全く異なる視点から、弟子の質問に答えられました。

『本人に罪があるのでもなく、両親にあるのでもない。この人に神の御業がなされて、この人になされた神の御業を通して神の栄光が表されるためである。』
ビックリ仰天です。
これがイエスの考えであり、神のお考えであり、聖書の教えていることです。

③どんな困難があったとしても、それは神の栄光が表されるために存在する。

問題は色々あります。なんだって良いのです。
毎日一回は「全ての問題は神の栄光が表されるためにある｡」と告白したいものですね｡
そして圧倒的な勝利者である自分を宣言したいと思います。

④真の奇蹟を体験した者は、世に勝つ者となる。

この癒された盲人が、当時の神学者であった律法学者・パリサイ人に弁明している記事を読むと、彼がいかに優れた論争者であったかに驚嘆せざるを得ません。
ユダヤ教の指導者たちが、詭弁を使っても、その罠に陥りません。
普通は『イエスにでなく、神に栄光を帰することを忘れないように』などと言われると、自分が今から言おうとすることを無意識の内に修正してしまうものではないでしょうか？
しかしこの人は違いました。
『あの方が悪い方かどうか私は知りません。ただ一つのことを知っています。それはかつて私は目が見えなかったのですが、今は目が見えるということです｡』
彼は自分が癒されたという誰にも否定できない体験から瞬時も離れることがありませんでした。
自分の強みは何かを知っていました。
そしてその強みを最大限に活用しました。
私たちも心したいものです。

⑤私たちは、心のどこかで「何でこんなことが自分の身の上に起きたのだろうか？」と問いかけていないでしょうか。

それに対する答えは「あの時、こうすれば良かった」「あの人に問題がある」「解決することは出来ない」など、およそ否定的なものです。
しかしイエスは、こう言われます。
『あなたに問題があるのでもなく、あなたの周りの人に問題があるのでもない。ただあなたに神の御業がなされて、それを通して神の栄光が表されるためである｡』
あなたはどのようにお答えになるのでしょうか。
「そんなこと信じられません」と仰り、今までどおりの人生が過ぎていくのでしょうか？
それとも「わかりました。イエス様、どうぞわたしの抱えている問題を通して、あなたの栄光を表してください。その覚悟と準備は出来ております。」と申し上げなさいますか？
祝福を祈っています。