Ⅱコリント８、９章

大きな超教派の聖会では、説教の前後に、献金のアピールがあります。
ありのパパは、この献金のアピールを聞くのが好きでした。
それはアピールされる方の個性が良く現れており、一人一人みな違うのが興味深かったからです。
しかしペンテコステ教会に移ってからは、少々居心地の悪さを感じるようになってきました。
それはあまりに献金のアピールがあくどいというか、守るべき聖書のガイドラインをはるかに逸脱していると感じられるからです。
今日は聖書から、献金についての教えを、ご一緒に学んでみたいと思います。

１．「熱意があるなら、いくら献げたら良いかは問題ではない。神は持っていないものまでも献げよとは言われない。」

この場合の熱意とは、エルサレム教会のクリスチャンの経済的窮状に対する憐れみの心を指します。
「神は持っていないものまでも献げよとは言われない。」とは、なんと痛快な御言葉ではないでしょうか。
「信仰をもって献げなさい！」と献金を強要する人々よりもはるかに、神様は常識を持った方であられるのです。ハレルヤ！
神様が献金欲しさの欲深な取税人のような方でないことを心から感謝します(笑)。

２．献金の取り扱いについての注意

献金の取り扱いについて誰からも疑惑や非難を受けないようにと記したのが、二千年前であったことを思うとき、この面では教会は少しも進歩していないと言わざるを得ません。

３．献金の究極的目的は世界的ネットワークを形成するクリスチャンの一体性を高めることにあります。

お金に余裕のある地域のクリスチャンが、経済的に困窮しているクリスチャンを助けることによって、助けられた側のクリスチャンの意識が変わるのです。
聖書のこの個所に挙げられている事例では、救われてもなお律法主義から解放されず、愚かで醜い民族的優越意識から抜け出せないでいたエルサレム教会のクリスチャンたちが、馬鹿にしてきた異邦人から献金を受け取ることによって、自分たちの高慢さが打ち砕かれ、心が溶かされるのです。
これが献金の真の意義です。

◎韓国のクリスチャンたちが自費で、大挙して我が国に伝道に訪れることを、この視点から見ると、新しい意義を見いだせます。
それは彼ら韓国人クリスチャンの伝道によって、心の頑(かたく)な日本人クリスチャンの心が溶かされることが、真の目的であるのが見えてこないでしょうか。