先日、前提理解ということについて考えを述べさせていただきました。
それについてリベラル派キリスト教の立場から論を立ててくださった方がおられます。
リンクを貼り付けておきますので、是非お読みくださるようにお奨めいたします。

http://arinopapa.arinomamachurch.com/キリスト教/前提理解ということその１.html#comment-185

超教派の神学校に通っていたとき、カルビン神学が背景にある神学生と議論したことがありますが、双方とも感情的になって、大きな声で言い合ったことがありました。
関心が神学のことばかりで、このような言い方をしたら相手の感情を傷つけるだろうというような配慮が一切できなかったので、相手が突然怒りだしてしまったのです。
それが今は聖書観が全くと言っていいほど異なるのに、リベラル派のクリスチャンと穏やかな気持ちで対論出来るとは夢のような気がします。
神様が良い御方をお与えくださっことを感謝しております。
どうぞ皆さんも、ともに参加してください。

何回かのコメントのやりとりの中で議論の中心は移行していますが、より核心に近づいて行っていると理解しています。
貼り付けたリンクのコメントの下にもいくつかのコメントが書かれていますので、是非お読みください。

ありのパパとしては、あの文章の１でリベラル派の不足していると思われる点を、２で福音派の不足していると思われる点を挙げ、３ではどうしたら良いのかを書いたつもりです。
それに対してリベラル派クリスチャンからの応答はありましたが、福音派クリスチャンからの応答はまだありません。
是非、福音派の方からもコメントをいただきたいと願っています。

話の大まかな流れはこうです。
［リベラル派の主張］
①古代の世界観と聖書の使信は区別されるべきだ。
②万人救済主義について、イエスの十字架があるからこそ、すべての人が救われているのだ。

［福音派の主張］
①古代の世界と聖書の使信は分離されてはならない。
②すべての人が救われているのではない。すべての人が救われる可能性があるのだ。

この方の仰ることには、教えられる点が多くあります。
この文章を書くために、もう一度コメントを読み直したのですが、恵まれました。
なぜ一番初めにコメントを読んだときに恵まれなかったかというと、反論する気まんまんで読んだので、恵まれている心の余裕がなかったのです(笑)。

それでもなお、お聞きしたい事柄が、福音派信徒であるなら誰でも沸き上がります。

①リベラル派キリスト教の理解では、すでに救われている人々に「あなたはもう救われているのですよ。」と気づいていただくことが伝道ということになります。

これはおかしいと思います。
なぜなら聖書は明確に、「すべての人が救われているから、救われていることを知らせに行け。」とは命ぜずに、「すべての人が神に愛されている。十字架の贖いによって誰でも信じるならすべての人が救われることが出来ることを知らせに行け。」と命じているからです。
聖書は福音を宣べ伝えて、人々を救いに導けと命じているのです。

②リベラル派は信仰によって救われるのだとしたら、救いが条件付きのものとなってしまわないだろうかと言います。

確かに福音派教会の現状を見ると、「信じてやった自分」という一体何様？というような人が少なくないのも事実です。
しかしそれは罪の現実に対して無力である自分ということが判らないまま入信してしまったので、天才的な勘違いをしているのです。
努力をした者が救われるというなら確かにそれは条件付きの救いとなり、神の愛の無条件性に反します。
そうではなく信じるだけで救われることが出来ると言うとき、それは決して神の愛の無条件性に反しません。

③リベラル派が言うように、今すでにすべての人が救われるているなら、どうして世の中にはこんなにも多くの問題があるのでしょうか。

それは救われていることを知らないからだと、リベラル派は答え、だからこそ救われていることを知らせなければならないと言うでしょう。
しかし救われていることを知ったところで、どうしてそれが問題解決の力となるでしょうか。
決してそのようなことはありません。
人は神から力ある救いを自覚的に信仰によって受け取って初めて、自分自身が生まれ変わることができ、問題に対して挑戦することが出来るようになるのです。
救いとは力あるものです。罪の力に対しても、病気に対しても、経済的問題に対しても、人間関係の問題に対しても、効果のある解決策を提示しています。

○首を洗って反論をお待ちしています。どうぞ御手柔(おてやわ)らかにお願いします(笑)。