近頃、キリスト教会では死後の救いについてまことしやかに新説が流布されているようです。
①それはセカンド・チャンスと言って、死んだ後にもう一度信じるチャンスが与えられると言うものです。
はじめに結論を言いますと、ありのパパはこれは異端であると認識しています。
この異端はキリスト教の歴史上繰り返し現れた誤謬であるので、この説を大真面目に受け入れる人はいないだろうと思っていたのですが、そうでもないようです。
なぜならカトリックやリベラル派キリスト教と神学的に親和性があり、警戒していないとこの説を受け入れてしまう素地があるのです。
②あるブログでこの死後の救いについての議論が行われておりました。
このような議論をしていると必ず「セカンド・チャンスに関して意見が違っても、他の部分では神学的に一致することができる。」と言う人が出てきます。
果たしてその通りでしょうか。
このように主張する人たちは、セカンド・チャンスは神学の一分野に過ぎず、そんなに大騒ぎすることはないと考えておられるようです。
これが神学的になんでもありのリベラル派キリスト教から言われるなら分かりますが、聖書を神の言葉と信じるだけでなく従うべき存在として捉えている福音派キリスト教からも出てくるとなると驚きを通り越してあきれてしまうものです。
このセカンド・チャンス論は本当に神学的に枝葉の問題であるのでしょうか？
③死後に救いがあるのに、それを言わないで今信じるように勧めるなら、私たちは詐欺師ということになります。
しかしもし死後の救いがないのに、あるかのように振る舞うなら、詐欺師どころではない神の御前でも人々に対しても決して赦されない罪を犯すことになります。
ですからこの問題は決して枝葉の問題ではありません。
そうであるにもかかわらず、「セカンド・チャンス以外の点で一致できるのだから、そのほかの点で一致すればよいではないか。」などという愚かなことがなぜ言えるのでしょうか。
これは片方が真実であるとすると、もう片方は偽り者となることなのです。
この偽り者とは神から出ていない者です。
④では聖書はなんと言っているのでしょうか。
聖書は明確に『人は生きている間に主にお会いする準備をしなければならない。』と言っています。
また『今日という日が救いの日であり、恵みの時なのだ。』と言っているのではないですか。
イエス様のラザロと金持ちのお話もこれをたとえ話とする根拠はありません。
実際にあったこととして理解することも十分可能なのです。
金持ちにセカンド・チャンスがあったでしょうか？
セカンド・チャンスを言わないと、神が残酷な方となってしまうと言う方もおられますが、この金持ちに向かってイエス様は何と言われたでしょうか。
これが神の答えなのです。それを人間がやすっぽいヒューマニティーで不純物を混ぜ合わせてはなりません。
⑤死後の世界で神が死人に福音を語った場合、それでも信じない人がいるでしょうか。
いや一人もいないと思います。まさに百発百中の成功率でしょう。
ではなぜこの世においても神が直接福音をお語りにならないのでしょうか。
多分一日で全世界の人がクリスチャンになると思います。
聖書的装いを身につけているように見えても、全く聖書から出ていない教えであることが明白です。
結論：ある牧師が「セカンド・チャンスなど言ったら、信徒が伝道しなくなる」と言いましたが、これぐらい神と人を小ばかにしていることはありません。
神と教会に対して大きな罪を犯していることに気づいていないのです。
なぜならもしセカンド・チャンスが真実だとしたら、伝道などする必要はないからです。
逆にセカンド・チャンスが偽り者の言説だとしたら、イエスの十字架を無にすることになるのです。
セカンド・チャンス論は論理的にも、聖書的にも、神学的にも誤った教えです。
◎セカンド・チャンスを唱える牧師のメッセージを聞きましたが、以前聞いたときには福音的な豊かさに溢れていたのに、現在は説教から福音的な豊かさが失われており、ただ落語的な面白さを感じるだけでした。
もし教会がこの教えを選択するなら、その教会は急速に聖霊の豊かなお働きが失われていくでしょう。
私たちは自分の選び取った結果から逃れることは出来ないのです。
こんばんはは いつも ご苦労様です。
私は、この論を 唱えて おられる牧師は 久保ありまさ師しか 存じておりません。
冊子レムナントの なかで 執筆されておられます ２冊もっています。
正直に 申しますと 異端か否か 白か黒か はっきりとした 判断が わたしには、できないのです。
つまり 福音に 全く 触れる 機会が なく逝った魂を 神様は どのように とり 扱われるのか という問題を旧約 新約聖書のなかから いろいろな 記事を 取り出してこられ、 未信者は 死後 すぐに地獄に落ちるのではなく 陰府に行く そう 説明されています。
すべて聖句が 用いられて いるため 頭から 否定することは できにくい と感じてしまうのです。
赤ちゃんや知的障害者も救われている可能性があると、メッセージされてます。
それとは逆に このレムナントは 明らかに、異端である と はっきりと 否定しておられる 先生が わたしの 近所に おられます。
この 牧師さんも やはりすべて 聖書から 論証して おられます。
未信者は すべて 死後 即 地獄に落ちる。
地上の人生で 福音を聞き 悔い改め 十字架の救いを 受け入れた もののみが 天国に いける そのような お考えです。
これはもまた 至極、聖書的です。
ぼくの結論は やはり クリスチャンは教会は セカンドチャンスの ことは 期待しては いけないと思います。
私たちは 毎日 この人をあの人を 主よ どうか救ってください そう祈っています。
もちろん この 地上の生涯で できれば 明日にでも それが 切実な 願いですから。
おはようございます。
セカンド・チャンスを受け入れてしまう理由として、福音を信じないで死んだ人の問題が確かにありますね。
しかしその問題を言う人(死後にチャンスがあると言う人もないと言う人も両方です)の致命的な欠陥は、神よりも人間を上位に置いているということです。
①神様は私たちが心配してあげなければご自分のお仕事を成し遂げることが出来ないような方ではありません。
②神を信じると言うことは、神様を信頼するということでなければならないのですが、この問題を心配する人は神を信頼することを忘れているかのようです。
③イエス様に自分の人生を委ねたとき、この問題も神様に委ねてしまったのです。
どんな主張も論理によって成り立っています。
そして論理と言うものは一人歩きするものです。
このセカンド・チャンスの論理的帰結は、『生きている間は快楽を楽しみ、死後に神の救いを受けよう。』ということになります。
もちろんセカンド・チャンスの主唱者たちはそのようなことは言っていないのですが(もしそんなことを言ったとすれば、すぐにも教会の異端宣告が下ってしまうでしょう)。
ありのパパさん
ご返答 ありがとうございます
クリスチャンは、気づいていないかもしれませんが、聖書には こう書いて あってほしい 神様は こうで あってほしい という、人間的な 願望が あるように思いました わたしも、そうです
セカンドチャンス論に しても 祈り求めれば 金持ち論に しても そうあってほしい そうなりたい という 人間的願望から、 聖書の 箇所を 寄せ集めて きている傾向を 感じます
神様の 前に 空白の心を 持つことの 大切さを おしえられました 感謝 いたします。
岡田さん、こちらこそご返答ありがとうございます。
ところで岡田さんの返コメを読んでいて気づいたのですが、イエス様は信じている人に対して「天国に行けなくなることを恐れよ」と言われたのでした。
これをまともに受け入れていれば、信じてない人の心配をするどころではない、自分の心配だけで精一杯と言うのが本当のところではないでしょうか。
パウロが「神の前でも人の前でも、責められるところのない良心を保つように常に努力してきた。」と弁明していたようにです
自分は絶対大丈夫だと勘違いしているからこそ、信じてない人への余計なお世話をする余裕が生まれてしまうのではないかと思いました。